Pie Vilmas un Euhenio Amantani salā

Titikakas ezers bija muus nobuuris. Arii ezera Peru pusee nespeejaam tam mieriigi pabraukt garaam, jo it kaa tachu bijaam redzeejushi – ezers tas pats, tikai valsts cita! Ezers varbuut ir tas pats, sajuutas un pieredzeetais nesaliidzinaams. Saules salaa mees iepazinaamies ar ganinjiem celja malaas, Amantani salaa Titikakas ezera Peru pusee mees paaris dienas dziivojaam salas iedziivotaaju maajaas. Vilma mums savaa mazajaa dublju virtuviitee pagatavoja daarzenju zupinju un munjas teeju, kameer Euhenio staastiija par savu dziivi un mees – par saveejo.

Peec atgrieshanaas Copacabanas ciematinjaa devaamies uz Puno – Peru pilseetu Titikakas ezera krastaa. Bija dilemma – varbuut vienkaarshi aizejam liidz ezeram ¨paskatiities¨. :) Varbuut uz paaris stundinjaam ar laivu iebraucam. Tas izveertaas par divu dienu buushanu ezera salaa ar nakshnjoshanu salas iedziivotaaju maajaas. Shkjiet, tagad tik tieshaam bijaam iepazinushi sho skaisto ezeru ar taa savdabiigajiem iedziivotaajiem un vinju rimto dziivi.

Uros niedru salas

Muusu brauciens iesaakaas ar Uros salu apskati. Iespeejams visfotogeeniskaakaa vieta ezeraa, bet noteikti arii vissamaakslotaakaa. Staasts par salu izcelsmi ir romantisks. To iedziivotaaji reiz veidojushi salinjas no niedreem, lai izoleetu sevi no citaam kareiviigaam ciltiim. Tad nu te viss ir no niedreem – pashas salas, maajinjas un arii rokdarbi, kas tiek paardoti tuuristiem. Salu iedziivotaaji teerpjas kraashnjos, spilgtos teerpos -katrai salai savas kraasas. Bet nu tas viss kljuvis par ljoti komerciaalu pasaakumu, visu vinu dziivi vada tuuristi un visas tradiicijas nu pakaartotas tuurisma biznesam. Riits saakaas ar tuuristu uznjemshanas dziesmu, kam seko maaju demonstraacija tuuristiem, viss nosleedzas ar iestudeetu atvadu dziesmu. Ienaaca praataa doma, ka Brivdabas muzejaa tantes vareetu ieteerpties tautas teerpos un izlikties, ka joprojaam tur dziivo peec senlatvieshu tradiicijaam. Tas buutu tikpat autentiski :) Vieniigais nosleepums bija salinjas, kuraam apkaart apbuuveetas niedru seetinjas – to iedziivotaaji joprojaam dziivojot peec seniem likumiem, un tuuristiem tur piestaat aizliegts…

Maajas Amantani salaa

Musu Titikakas ezera maajas bija Amantani sala – veejaina, veesa un mieriiga vieta ezera viduu, kuraa iedziivotaaji paartiek no taa, ko izaudzee daarzaa. Taatad paartiek no daarzenjiem, jo galjas te nav – nav ne lamu, ne cuuku, nekaa. Te nav pat sunju, kaa teica muusu maajas maate Vilma, sunju nav, lai netrauceetu salas mieru. Lielaakajai daljai no salas maajaam nav arii elektriibas. Muusu gjimenei bija, jo pirms paaris gadiem vinji bija iegaadaajushies saules baterijas, par kuraam maksaas krediitu gandriiz visu atlikusho dziivi.

Vilma muus sagaidiija krastaa savaa kraashnjajaa, pukjainajaa svetku teerpaa. Pavadiija uz jaunajaam maajaam – divstaaviigu naminju salas viduu. Muusu istaba bija ljoti sharmanta – gaisha, ar diviem logiem. Pie sienaam dazhi veci plakaati no salas sveetkiem. Gulta apklaata ar Vilmas pashas darinaato lamas vilnas sedzinju. Un zem gultas – naktspodinjsh :) Virtuviite atradaas pagalmaa – ar dublju sienaam, zemiem griestiem un maala pavardu.

Kameer Vilma gatavoja pusdienas, seedeejam uz gultas malas un pa mazajiem lodzinjiem veerojaam salu. Iedziivotaaji satuntuleejushies piecos lakatos, centaas parvietoties, ciiniidamies ar veeju. Siltaa daarzeenju zupa mazajaa virtuviitee lika sajusties silti un maajiigi. Peec zupas – katram vaariits kartupelis ar siera shkjeeli. Eediens ljoti vienkaarshs, bet ljoti garshiigi pagatavots. Ik dienu Vilmai jaadomaa aizvien jaunas receptes, lai no ljoti ierobezhotaa produktu klaasta ko pagatavotu. Piena produkti un galja ir liela grezniiba, ko atljaujas tikai sveetkos. Taapat kaa auglji – Vilmas mazaa meitinja paarskrien paar pagalmu ar banaanu rokaas, ko bijaam atvedushi kaa ciema kukuli, ari cukuru aizvedaam.

Pie munjas teejas kruuzes (munjas teeja, taapat kaa kokas teeja, paliidz pret visaam iespeejamajaam kaiteem, tikai ir daudz garshiigaaka, mazliet liidzinaas piparmeetrai) beidzot iepazinaamies. Seedeejaam virtuviitee un runaajaamies. Tas nav tik viegli iesaakumaa, jo salas iedziivotaaji ir klusi un kautriigi. Kad Vilma pasmaidiija savu silto smaidu, viss peekshnji shkjita labi un kaa maajaas. Vilmai ir 3 beerni – mazajai meitinjai ir 4 gadi, vecaakajai meitai 14 un deelam 17. Deels Kevins veel gadu maaciisies salas vidusskolaa un tad…tad vinjsh veelas aizbraukt no Peru. Te neesot darba, neesot, ko eest. Vilma darina rokdarbus. Izklaaja visas savas skaistaas shalles, cepures un alpakas cimdinjus uz griidas, lai izveelamies – tas ir gjimenes vieniigais ienaakumu avots.

Vakarinjas jau ietureejaam kopaa ar visu gjimeni. Visi ljoti gaishi cilveeki ar sirsniigiem smiekliem un miiljaam savstarpeejaam attieciibaam. – skataas viens uz otru ar lielu miilestiibu, runaa ljoti mieriigaa toni un, shkjiet, nekad nestriidas. Euhenio straadaa daarzaa un uz lauka. Tas, ko izaudzee, pietiekot tikai gjimenei, ne paardoshanai. Visa sala esot gandriiz gjimene – vinjam pasham 3 bralji un 3 maasas dziivo uz salas. Gjimenes tur ljoti lielas, stipras un nekad neshkjiras. Tas vinu ticiibas pamatlikums – miilestiiba ir uz muuzhu. Cits likums ir otram dot. Ja kaadam nepiecieshams uzbuuveet, piemeeram, maaju, tad visi salas iedziivotaaji apkopo speeku un buuvee kopaa. Sasveicinoties tie viens otram ik reizi uzdaavina dazhas kokas lapinjas. Visi salinieki savstarpeeji runaa senajaa kechvu valodaa – arii beerni. Taa ir vinju dzimtaa valoda, spaanju valodu maacaas tikai skolaa un izmanto sazinoties ar tuuristiem vai aizbraucot uz sauszemi. Vecmaaminjas spaanju valodu neprotot vispaar.

Peec vakarinjaam Vilma un mees saposaamies  tradicionaalajos Amantani sveetku teerpos, lai dotos uz dejaam. Sveetki vinjiem ir ik reizi, ka salaa ierodas tuuristi. ¨Mees vinjus miilam kaa beernus¨, teica Euhenio un tas shkjita patiesi, jo vinjam nepiemiit pieklaajiiga liekuliiba. Shie sveetki iesaakumaa shkjita mazliet uzspeeleets, tuuristisks pasaakums, tomeer, redzot, kaa vieteejie puikas kultuuras namaa satraukti gatavojas muziceeshanai, bijaam aizkustinaati. Vinjiem tas bija liels notikums. Bungu un puushamo instrumentu skanjas bija skaistas un speeciigas – atgdaadinaaja veeju aiz loga un salas skarbo ainavu.  Driiz vien visi – gan tuuristi, gan pashi salas iedziivotaaji – bija deju zaales viduu.

No riita brokastiis muus sagaidiija Vilmas cepti plaaceniishi ar ievarijumu un munjas teeja. Veel peedeejo reizi parunaajaamies ar Vilmu un Euhenio, lai dotos taalaak uz Takile salu. Esot jaatgiezhas, vinji gaidiishot.

Takile

Uz shiis salas pavadiijaam dienu. It kaa Amantani un Takile buutu divas dazhaadas valstis, ne divas salas vienaa ezeraa. Tikai likums par vienu miilestiibu dziivee saglabaajaas. Vinji driikst preceeties tikai peec triis gadu kopaa buushanas un tad uz dziivi. Kaazas notiek tikai reizi gadaa un visiem salas paariem kopaa. Tie ir lieli sveetki vairaaku dienu garumaa, kur briivajiem salas jaunieshiem ir iespeeja satikt savu naakamo sievu vai viiru.

Liela dalja no komunikaacijas notiek ar apgjeerba paliidziibu. Viirietis var noprast peec sievietes lakata pushkjiem, vai vinjsh tai interesee. Ar lakata pushkju paliidziibu sieviete ik dienu paraada arii to, vai vinja ir laimiiga vai beediiga. Ja tumshaakais pushkjis, kas simbolizee skumjas, ir paarlikts paar plecu, tad citiem salas iedziivotaajiem ir jaasteidz paliigaa :) Peec viiriesha cepures ir skaidrs vinjas statuss sabiedriibaa – gan tas, vai vinjsh preceejies, gan tas, cik liela vara tam pieder.

Sho abu salinju cilveeki un dziives ritums mums shkjita kaut kas neticami skaists. Miers un harmonija. Un stipras pamatveertiibas. Mees varam ljoti daudz maaciities. Visa muusdienu pasaule vareetu ljoti daudz maaciities no vinju pasaules.  Neskartaas un tiiraas.

Advertisements

Komentēt

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Mainīt )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Mainīt )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Mainīt )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Mainīt )

Connecting to %s